« قُلِ الله ثُمَّ ذَرْهُمْ فى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ » 6 : 92 ( انعام ، 92 ) « بگو خدا ، و بگذارشان كه در ياوهء گوئى خويش بازى كنند » . تتميم امام صادق عليه السّلام فرمود : « تقوا بر سه وجه است : تقوا از ترس آتش و عقاب ، و آن ترك حرام است و اين تقواى عام است . و تقواى از خدا ، كه علاوه بر اجتناب از حرام ترك شبهات است ، و اين تقواى خاص است . و تقوا در [ راه ] خدا ، و آن ترك حلال علاوه بر اجتناب از شبهه است [ 1 ] » . و در كتاب الهى به اين مراتب اشاره شده است : « لَيْسَ عَلَى الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا اذا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَاحْسَنُوا وَالله يُحِبُّ المُحْسِنينَ » 5 : 93 ( مائده ، 93 ) « بر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند گناهى نيست در آنچه خورده‌اند اگر تقوا پيشه كنند و مؤمن باشند و كارهاى شايسته كنند سپس بر تقوا و ايمان استوار باشند و آنگاه همواره تقوا و نيكوكارى كنند ، و خدا نيكوكاران را دوست دارد » . و از آنهاست : غدر و خيانت در مال يا ناموس يا آبرو و حرمت كسى . و از افراد و مصاديق آن پنهانى مال مردم را خوردن ، و حبس مال ديگرى بدون تنگدستى ، و كم فروشى ، و غش در

--> [ 1 ] اين روايت از مصباح الشريعة : باب 83 اقتباس شده است .